يعرف به حالها وعدم الاستزادة من النظر عن قدر الحاجة . ( مسألة 23 ) : يستحب اختيار البكر الجميلة الطيبة الريح الطيبة الطبخ الضحوك العفيفة الهينة اللينة الودود الكريمة الأصل ذات الدين والخلق والتي تعين زوجها وتحفظه في غيبته . وفي الحديث : « إنما المرأة قلادة فانظر ما تتقلد » . ( مسألة 24 ) : يكره اختيار المرأة لمالها وجمالها ، فعن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : « من تزوج امرأة لمالها وكله الله إليه ، ومن تزوجها لجمالها رأى فيها ما يكره ، ومن تزوجها لدينها جمع الله له ذلك » . كما يكره تزوج المرأة الحسناء السيئة الأصل ، وقد شبهها النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالنبتة الخضراء في المزبلة . ويكره تزوّج الحمقاء ، وقد ورد أن الأحمق قد ينجب والحمقاء لا تنجب . ( مسألة 25 ) : يستحب اختيار المرأة الولود ويكره تزوّج العقيمة وإن كانت جميلة . ( مسألة 26 ) : يستحب الاشهاد على العقد والاعلان به ، والخطبة أمام العقد ، وأقلها حمد الله تعالى . كما يستحب الوليمة فيه نهاراً يوماً أو يومين ، ويكره ما زاد على ذلك . ( مسألة 27 ) : يستحب زف المرأة وإدخالها على زوجها ليلًا . ويستحب للزوج صلاة ركعتين عند ذلك وأن يدعو بالمأثور وقد ورد عدة صور لذلك ، ومنها أن يأخذ بناصيتها مستقبل القبلة ويقول : اللهم بأمانتك أخذتها وبكلماتك استحللتها ، فإن قضيت لي منها ولداً فاجعله مباركاً تقياً من شيعة آل محمد ، ولا تجعل للشيطان فيه شركاً ولا نصيباً » . وقد ورد عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) لجلب الألفة بين الزوجين قال : « إذا دخلت فمرهم قبل أن تصل إليك أن تكون متوضئة ، ثم أنت لا تصل إليها حتى تتوضأ وتصلي ركعتين ثم مرهم أن يأمروها أن تصلي أيضاً ركعتين ، ثم مجّد الله وصل على محمد وآل محمد ، ثم ادع الله ومر من معها